Het altaar van Onze-Lieve-Vrouw heeft is toegewijd aan de “Nood Gods”. Op de altaartafel staat het klein beeldje van de Moeder van Smarten. Dit kleine kunstwerk verbeeldt Maria met op haar schoot het dode lichaam van Jezus en is gepolychromeerd en uit hout gesneden.
Rondom de plaats waar nu onze kerk staat, bevond zich in 1370 een Gasthuis voor blinden. De kapel van dit gasthuis was toegewijd aan Maria Moeder van Smarten. In 1395 werd daar een beeld van de bedroefde Moeder Gods geplaatst, wat de naam “Kapelleke van de Noodt Gods” kreeg. De geschiedenis van dit beeld is rijk aan mysterie en wonderen, wat het een fascinerend onderwerp maakt voor zowel historici als gelovigen.
Oorsprong en Vernietiging
Het houten beeld, bekend als de “Nood Gods“, zou vervaardigd zijn door de beeldsnijder Jean de Bloc in 1399. Echter, op 22 augustus 1452 verwoestte een grote brand de kapel, het hospitaal en omliggende gebouwen1. Ondanks deze verwoesting werd het gasthuis met kapel in 1480 herbouwd en bleef het toegewijd aan de Nood Gods.
Origineel of kopie?
Er zijn veel vragen over het lot van het oorspronkelijke beeld. Werd het verwoest tijdens de brand in 1452? Of werd het gered door de bevolking? Het is aannemelijk dat een nieuw beeldje werd vervaardigd voor verering, mogelijk naar gelijkenis van het eerste en beïnvloed door de kunststroming uit de 15e eeuw.
Legende
Een mooie legende verbindt zich met dit eikenhouten beeld. Nadat de kerk in 1587 door calvinisten was verwoest, verdween het beeld. Zes jaar later werd het teruggevonden, drijvend in een waterloopje. Het werd teruggebracht naar de kerk, en er wordt gezegd dat het zich miraculeus naar het altaar verplaatste telkens wanneer men het verplaatste.
Recente Geschiedenis
In 1950 werd het beeld gestolen maar zwaar beschadigd teruggevonden in de jaren 1960 bij een antiquair. Dit incident versterkte alleen maar de mystiek rondom de Nood Gods.
De Nood Gods blijft een symbool van veerkracht en geloof voor velen. Of het nu gaat om het originele beeld of een latere kopie, de legende en wonderen eromheen blijven fascineren en inspireren. Bezoekers van onze kerk kunnen niet anders dan geraakt worden door dit kleinood dat zoveel geschiedenis en mystiek in zich draagt.
- Meyeri Annales: “Anno 1452 pridie idus augusti, feriis divae CIarae virginis, die sabbati, ortum Gandavi, apud meerhem, incendium fortuitum, trecentas et amplius voravit demos, sacellum item delorum virginis matris, atque omnia fermè via papica et inghelendie (lege neulandia)“. ↩︎
| Objecttype: | Beeld |
| Afmetingen: | hoogte: 44 cm |
| Datering: | 1399 (of 17e eeuw?) |
| Naam vervaardiger(s): | Jean de Bloc (of onbekende beeldhouwer?) |
| Stijl: | Laat-gotiek |
| Materiaal: | Hout, gepolychromeerd |
| Thema: | Beelhouwtechniek |
| Locatie in de kerk: | Rechterzijbeuk Rechterzijaltaar (Vroeger: Sacristie in 1950) |
| Bron(nen): | Jaerregister Gentse schepenen, 11 mei 1399, blz 65 Meyeri Annales, 22 augustus 1452 Beschrijving van Gent, G. Celis, blz. 204-205 Mémoire sur la ville de Gand, Dierickx, blz. 580 Gentse Parochiekerken Analyse & Waardebepaling, Parochiekerk Heilige Kerst of Sint-Salvator, Op basis van methodologie Thomas Coomans, Stad Gent 2003 Kerkbrochure, 2005 Stukken van een niet uitgevoerde tentoonstelling over de geschiedenis van de kerk en de parochie, 2009, Huguette De Bleecker-Ingelaere https://balat.kikirpa.be/object/60707 |
| Object-nr (KIKIRPA) | 60707 |
Sint-Salvator | Heilig Kerst 